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王羲之和书法协会  

2016-07-22 10:41:56|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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王羲之和书法协会

党同,伐异,是人群运作的规律之一,
一群人聚起来然后定下一堆规矩,
绝不会是为了把自己拒之门外,
自然是为了保护自己,
保护群体中的成员。

物以类聚,人以群分,
社会于是大体由族、群构成,
基于天然的血缘,或者基于利益的关联。

由此来看,书法协会的存在目的,
自然也包含了对同利益书法从业者的保护。
王義之后,“王体”就会被奉为一套书写的标准,
就好像曹雪芹之后的“红学”一样。

但其实,
王羲之不会组织“王体”或“兰亭体”冠名的圈子,
王羲之不会成立什么书法协会,
王羲之也不会主动加入什么书法协会,
正如乔布斯、比尔盖茨不会成立或主动加入什么IT创新协会,
正如曹雪芹不是“红学”组织的成员

如果书法有唯一的形态标准且有唯一的生产流程,
它就失去作为艺术的特质。
因为如果不强调个性,艺术品将会完全被工业品代替失去存在的意义。
矛盾的是,强调“共性(标准)”,正是各种协会立足的根本。

如果标准不是客观存在的,自然就是人为设定的,
一个书法协会所设定的书法艺术标准,
自然是不会与会长风格相悖的。

那么,颜真卿如何在王羲之书法协会生存并成为一代书法大家?
好在事实上颜真卿并不需要“像”王羲之。

各种协会一定程度上控制了该行业的秩序,
但也同时扼杀了这个行业的生命力和从业者的创造力。

如果所有书法从业者都遵从“古法”,那么中国书法将单调乏味、且会死得更快。













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